Bezmocný Kongres-Saeed NAQVI
Bezmocný Kongres-Saeed NAQVI
Communalists poznať zraniteľnosť kongresu. Vedia, že v žiadnom prípade nebude vedenie Kongresu nikdy verejne prizná k tomu, že ich najvyšší predstavitelia prijatá partition
Akékoľvek indickej, hinduistickej alebo moslimské, oboznámený s politickým udalostiam 1937 - 1947, kedy indický (a Pakistanu) Sloboda prišiel s oddiel, sa naučil akceptovať, že Kongres vodcovia, ako Nehru a Sardara Patel boli spoluvinníkmi v oddiele pláne.
Ale s postupom času bola ich spoluúčasti zabudli, najviac pozoruhodne moslimskej menšiny. Vskutku, až do svojej smrti v roku 1964, Jawaharlal Nehru zostalo nesporným vodcom indickí moslimovia.
Kongresová strana ťažil z tejto počiatočnej viery odpočívala na Nehru indických moslimov. Ale kontinuálne hnutia Hindutva zaklínadlo o "moslimských upokojenie", vytvoril mierou úzkosti medzi vodcami Kongresu nervózny strany pokles o ďalších bodoch.
Spomínam si, dlhých rokovaniach s Vithal Gadgil jedným z najviac sekulárnej kongresmani nikto známy. V polovici 80. rokov, bol strach o "rastúcej pocit medzi hinduistami, že moslimovia boli ustupovať".
"Ale môžete dať príklady upokojenie moslim?" Spýtal som sa.
To nebolo dôležité, povedal. Nepohodlné pravdy bola rastúca "vnímania" medzi hinduistami, že moslimovia boli "upokojil".
"Vnímanie", bol nesmierne umocnený systematickú propagandou, ktoré používajú metódy, ktoré by urobil Goebbels hrdý. Samozrejme, že Kongres sám nebol bez vlastného šatníka communalists ktorý umožnil "vnímanie". Vskutku, bola nič netušiaca Rajiv Gandhi prinútil, aby dar Shah Bano na moslimov a odomkol Ram Mandir na hinduistami.
Tento krok vytvoril podmienky pre nevyhnutné Mandir-mešita konflikt, vrcholí s demoláciou babrat mešita 6. decembra 1992. To bolo najtemnejšie fázy v análoch komunalismus, možno zlepšil len Gujarat pogrom Narendra Modi z roku 2002.
Vyberte si z sloganov VHP a Bajrang Dal davy na oboch príležitostiach a budete mať jasnú predstavu, prečo je krajina tak úrodná pre komunálny erupcie.
V roku 1992 nedošlo k žiadnym spravodajské kanály, než oficiálne Doordarshan. Podnikavý Okrem mediálne cestovné bolo video časopisu začala skupina dnes Indie s názvom Newstrack. Časopis Newstrack zhromaždili po demolácii babrat mešita je oko otvárač.
Prvá scéna po demolácii ukazuje skupinu žien v kruhu, tlieskanie a spevu nasledujúce pieseň:
Ab Yeh jhanda lahrayega
Saarey Pakistan pe!
(Teraz je naša vlajka bude viať nad všetkými Pakistan)
Ďalšie scéna sa zameriava na mladých ľudí, na sebe šafran kapely, podpichovanie vzduch s kopijami a trishuls.
Bomba girey-ga Pakistane pe!
(Bomby padne na Pakistan)
Cvičenia je potom pomaly zaostriť. V dunivý hlas, Swami oznámi jeho cesty. "Abhi hamein Lahore Jaana hai, hai Rawalpindi Jaana." (Teraz naše ciele sú Lahore a Rawalpindi)
Nevyhnutne, fotoaparát potom sa zameriava na Bal Thackeray, ktorí radi ako punč, hovorí s konečnou platnosťou: "Nech moslimami ísť do Pakistanu." Žiadna zmienka o Rama alebo Bábur vo všetkých toto. To boli len výhovorky pre šafran hnutie, ktoré hralo na podvedomie dotknuté spájajúcej moslimov s Pakistanom. Neznášate jeden a nenávidíš obaja.
História je jedna vec, populárny vnímanie tvaru politickými záujmami, niečo úplne iného.
História týchto búrlivých posledných dní vedie k rozdeleniu nie je jednoduché. Vina za oddiel môže byť umiestnená pri vchode do britskej, Jinnah a Kongres vodcovi. Nehru tiež. Koniec koncov, on sa sťahoval uznesenie prijíma oddiel v kľúčovom kongrese pracovnej schôdzi výboru.
Communalists poznať zraniteľnosť kongresu. Vedia, že v žiadnom prípade nebude vedenie Kongresu nikdy verejne prizná k tomu, že ich najvyšší predstavitelia prijatá partition. Táto bezmocnosť kongresu je využívaný obecnej formácie. Oni pristúpiť k vine moslimov pre rozdelenie Indie. Kongres ticho na jednej strane a Goebbelsian propaganda na strane druhej preto pripravila pôdu pre opakované komunálny úrody.
Čo sa dá robiť?
No, či niekto z postavenia v Kongrese bolo nájsť príležitosť urobiť nasledovné vyhlásenie: "Je to paródia na vine moslimov pre oblasť Indie. Pre rad závažných dôvodov, rad záujmov, ktorý zahŕňal Kongres musel zmieriť s partition na ktoré významné obdobie v indických dejinách. "Táto linka musí ísť dole na mofussil pracovníka kongrese. Trávnik z komunalismus nebude tak úrodný potom.
Až do niektorých z týchto vysvetlení zo strany Kongresu, Jaswant Singh vyzerá dobre.
Spisovateľ je jedným z popredných publicistov Indie
